Nos paucis ad haec additis finem faciamus aliquando;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Nam, ut sint illa vendibiliora, haec uberiora certe sunt. Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum. Duarum enim vitarum nobis erunt instituta capienda. Sed erat aequius Triarium aliquid de dissensione nostra iudicare. Hoc dixerit potius Ennius: Nimium boni est, cui nihil est mali. Neque solum ea communia, verum etiam paria esse dixerunt. Duo Reges: constructio interrete. Aliter enim nosmet ipsos nosse non possumus.

Neque solum ea communia, verum etiam paria esse dixerunt.
Perturbationes autem nulla naturae vi commoventur, omniaque ea sunt opiniones ac iudicia levitatis.
Sit, inquam, tam facilis, quam vultis, comparatio voluptatis, quid de dolore dicemus?
Alterum significari idem, ut si diceretur, officia media omnia aut pleraque servantem vivere.
Quantum Aristoxeni ingenium consumptum videmus in musicis?

Non igitur bene.: Fortes viri voluptatumne calculis subductis proelium ineunt, sanguinem pro patria profundunt, an quodam animi ardore atque impetu concitati?
At certe gravius.: Sed tempus est, si videtur, et recta quidem ad me.
Contineo me ab exemplis.: Si enim, ut mihi quidem videtur, non explet bona naturae voluptas, iure praetermissa est;
Bork: Eam si varietatem diceres, intellegerem, ut etiam non dicente te intellego;

Nunc vides, quid faciat.

Bork Ut optime, secundum naturam affectum esse possit. Non enim, si omnia non sequebatur, idcirco non erat ortus illinc. Id est enim, de quo quaerimus. Quod quidem nobis non saepe contingit. Ita finis bonorum existit secundum naturam vivere sic affectum, ut optime is affici possit ad naturamque accommodatissime. Haec dicuntur fortasse ieiunius; Quos quidem tibi studiose et diligenter tractandos magnopere censeo. Quid de Platone aut de Democrito loquar? Sic enim maiores nostri labores non fugiendos tristissimo tamen verbo aerumnas etiam in deo nominaverunt.

Atqui pugnantibus et contrariis studiis consiliisque semper
utens nihil quieti videre, nihil tranquilli potest.

Quae contraria sunt his, malane?

Et hercule-fatendum est enim, quod sentio -mirabilis est apud illos contextus rerum. Incommoda autem et commoda-ita enim estmata et dustmata appello-communia esse voluerunt, paria noluerunt. Et quidem, Cato, hanc totam copiam iam Lucullo nostro notam esse oportebit; Si ad corpus pertinentibus, rationes tuas te video compensare cum istis doloribus, non memoriam corpore perceptarum voluptatum; Polemoni et iam ante Aristoteli ea prima visa sunt, quae paulo ante dixi. Satisne igitur videor vim verborum tenere, an sum etiam nunc vel Graece loqui vel Latine docendus? Quis Aristidem non mortuum diligit? Quam nemo umquam voluptatem appellavit, appellat;

Bork

Tria genera bonorum;
Ego vero volo in virtute vim esse quam maximam;
Virtutis, magnitudinis animi, patientiae, fortitudinis fomentis dolor mitigari solet.
Quaero igitur, quo modo hae tantae commendationes a natura profectae subito a sapientia relictae sint.
Videamus animi partes, quarum est conspectus illustrior;
Tria genera cupiditatum, naturales et necessariae, naturales et non necessariae, nec naturales nec necessariae.